Đây là những ví dụ điển hình để giải thích cách Bollywood củng cố các khía cạnh phi bình đẳng của văn hóa Ấn Độ bởi vì nếu phần lớn khán giả trong rạp cười trước sự bất hạnh của một nhân vật thấp kém trong xã hội mà họ nên đồng cảm, thì phần còn lại của khán giả cũng nghĩ rằng họ nên làm theo hành vi này, đặc biệt nếu họ còn trẻ. Do đó, mặc dù Bollywood nên có quyền tự do hợp pháp để làm những bộ phim thể hiện định kiến, nhưng Bollywood không nên có những cảnh định kiến bị vứt bỏ khi không rõ ràng rằng thậm chí có vấn đề với hành vi định kiến vì điều đó đã bình thường hóa hành vi đó.
Khi tôi xem bộ phim Kabir Singh ở Ấn Độ với tư cách là một người lớn lên ở Vương quốc Anh, tôi rất ngạc nhiên và thường lo lắng về phản ứng đối với một số cảnh nhất định của khán giả trong rạp chiếu phim. Mặc dù những khán giả ngồi cùng tôi không nhất thiết phải đại diện cho Ấn Độ, nhưng họ là mẫu người có khả năng đại diện cho văn hóa Ấn Độ vì đạo đức và óc hài hước của họ phát triển nhờ nền văn hóa xung quanh.
Khi bắt đầu phim ảnh, một cảnh cho thấy Kabir Singh sắp ngoại tình với một phụ nữ đã đính hôn, người quyết định yêu cầu anh ta rời đi. Kabir Singh sau đó kề dao vào cổ cô để cố cưỡng bức cô nhưng sau đó anh ta đổi ý và bỏ đi. Ngạc nhiên thay, cảnh anh ta dọa người phụ nữ lại được khán giả ngồi cùng rạp với tôi coi là hài. Điều này khiến tôi bị sốc vì sự khác biệt trong văn hóa Ấn Độ và phương Tây trở nên rõ ràng: ở Anh, hành động đe dọa một phụ nữ theo cách này được coi là quá tàn ác đến nỗi một người cười nhạo cảnh tượng đó sẽ bị coi là vô cảm và đáng khinh. nhưng mức độ nghiêm trọng của một hành vi phạm tội như vậy vẫn chưa được thiết lập ở Ấn Độ khiến cảnh này xứng đáng là một bộ phim hài.
Một ví dụ khác về sự khác biệt văn hóa của tôi với khán giả là khi một cảnh trong Kabir Singh mô tả một người hầu gái vô tình làm vỡ ly rượu whisky trước mặt Singh và Singh hung hăng đuổi theo người hầu gái dường như định tấn công cô ấy. Khán giả thấy cảnh này rất buồn cười trong khi tôi phải vật lộn để tìm ra khía cạnh hài hước. Nếu tôi tưởng tượng cảnh Kabir Singh đuổi theo một nữ đồng nghiệp có địa vị tương tự anh ta trong phim, tôi không thể tưởng tượng được cảnh khán giả sẽ cười vào cảnh đó. Trên thực tế, trong trường hợp đó, tôi nghĩ khán giả sẽ có cảm giác ghê tởm như khi Kabir Singh tát bạn gái của mình và khán giả im lặng, nhưng khán giả cười dường như minh họa cho sự thấp kém được nhận thức của những người thuộc tầng lớp thấp hơn trong văn hóa Ấn Độ . Do đó, một người thuộc tầng lớp thấp trở nên đáng chế giễu khi họ bị đe dọa. Khán giả cuồng loạn như thể Kabir Singh đang đuổi theo một con gà để làm thịt, cho thấy người hầu gái ít được đồng cảm đến mức nào.
Trong phim, Kabir Singh là một sinh viên y khoa năm cuối rất có năng lực, người mà trong trường đại học của anh ấy, đã mang lại cho anh ấy địa vị và quyền lực cao một cách lố bịch, phản ánh thực tế ở Ấn Độ. Kabir Singh được cho là vượt trội so với các bạn cùng lớp của mình nên anh ấy rất coi thường các bạn học của mình. Trong nhiều cảnh, anh ấy thô lỗ và xúc phạm người bạn thân nhất của mình, điều mà tôi thấy khó chịu nhưng những khán giả đi cùng tôi lại thấy nhiều cảnh trong số này rất vui nhộn. Để khán giả có thể cười nhạo cảnh Kabir Singh bạo hành bạn thân của mình, hẳn họ cũng coi nhân vật này là một kẻ đáng chế nhạo và không đáng được tôn trọng nên họ không cảm thấy có lỗi với anh ta, cho thấy rằng họ đã hoặc đã trở thành đồng lõa trong suốt bộ phim. các động lực quyền lực không công bằng trong giới học thuật Ấn Độ.
Đây là những ví dụ điển hình để giải thích làm thế nào Bollywood củng cố các khía cạnh phi bình đẳng của văn hóa Ấn Độ bởi vì nếu phần lớn khán giả trong rạp hát cười trước sự bất hạnh của một nhân vật thấp kém về mặt xã hội mà họ nên đồng cảm, thì phần còn lại của khán giả cũng nghĩ rằng họ nên làm theo hành vi này, đặc biệt nếu họ còn trẻ . Do đó, mặc dù Bollywood nên có quyền tự do hợp pháp để làm những bộ phim thể hiện định kiến, nhưng Bollywood không nên có những cảnh định kiến bị vứt bỏ khi không rõ ràng rằng thậm chí có vấn đề với hành vi định kiến vì điều đó đã bình thường hóa hành vi đó.
***
Tác giả: Neelesh Prasad (một thiếu niên người Anh gốc Ấn sống ở Hampshire UK)
Các quan điểm và ý kiến thể hiện trên trang web này chỉ là của (các) tác giả và (những) người đóng góp khác, nếu có.
