Từ biểu tượng của Ấn Độ cho đến những câu chuyện về niềm tự hào dân tộc, người Ấn Độ mang ơn Ashoka Đại đế rất nhiều. Hoàng đế Ashoka sẽ nghĩ gì về các chính trị gia cai trị Ấn Độ thời hiện đại hậu duệ của ông, nếu bây giờ ông du hành thời gian đến Rampurwā (hoặc Rampurva) ở Champaran, ngôi làng hoang vắng, không có gì đặc sắc ở bờ sông Anoma mà ông đã đánh giá là độc nhất vô nhị thiêng liêng và ý nghĩa cách đây khoảng 2275 năm? Đây là nơi duy nhất trên thế giới có hai Trụ cột Ashokan với hai đầu Bò và Sư tử mà Hoàng đế Ashok cho dựng lên để tưởng niệm ''Đức Phật dấn thân vào con đường tìm kiếm tri thức'' ; đây là nơi Đức Phật, khi đến bờ sông Anoma sau khi rời bỏ gia đình, đã đổi chiếc áo choàng hoàng gia của mình lấy chiếc váy của một nhà tu khổ hạnh và cắt bỏ những lọn tóc thanh lịch của mình. Có thể, Hoàng đế sẽ nghĩ tốt về nhà khảo cổ học trẻ tuổi Carlleyle khi tưởng tượng ra con đường hoàng gia cổ đại từ Pataliputra đến thung lũng Nepal để khám phá ra địa điểm Rampurwā khoảng 150 năm trước liền kề với con đường cao tốc hiện không thể nhìn thấy này; và có lẽ, ông sẽ chìm vào im lặng khi biết rằng kinh đô sư tử Rampurwā đã thất thủ và vỡ thành hai mảnh trong sự bảo quản không an toàn của Bảo tàng Ấn Độ ở Kolkata vào năm 2013. Và, có lẽ với tư cách là ông tổ cao nhất trong lịch sử chính trị Ấn Độ, ông đã mong đợi các chính trị gia cai trị Ấn Độ hậu duệ của ông tôn trọng tình cảm của ông đối với địa điểm Rampurwā, đảo ngược sự lãng quên nhất thời đối với cột mốc văn minh này, trả lại cả hai Thủ đô Bò tót và Sư tử Rampurwā về địa điểm ban đầu và khôi phục lại vinh quang và sự tráng lệ của địa điểm linh thiêng như được anh ấy hình thành vào năm 20th Năm trị vì của ông.
29 Tháng Sáu, 2020
Nếu bạn tình cờ đến thăm Rashtrapati Bhavan ở New Delhi (trước đây được gọi là Viceroy Lodge trong thời thuộc Anh), nơi ở chính thức của tổng thống Ấn Độ, bạn có thể nhận thấy thủ đô bằng đá sa thạch tráng lệ của thế kỷ thứ ba trước Công nguyên của Trụ cột Ashokan được gọi là Trụ cột Ashokan. rampurva Bull1 được đặt trên bệ giữa các cột trụ trung tâm ở lối vào sân trước của Rashtrapati Bhavan. Một phần quan trọng của thời cổ đại Ấn Độ2, Thủ đô Rampurva Bull được phát hiện cách đây 144 năm bởi nhà khảo cổ học người Anh ACL Carlleyle vào năm 1876 tại một ngôi làng không có tên gọi rampurva in Gaunaha chặn trong Narkatiganj phân khu Tây Champaran Quận Bihar3.
Carlleyle đã tiến hành nhiều cuộc thám hiểm khảo cổ học tại các địa điểm trong và xung quanh Champaran trong thời gian 1875-80. Anh ấy đang ở Laoriya, khi một số tharus từ địa ngục đến gặp anh ta để thông báo cho anh ta về một địa điểm ở phía bắc với một hòn đá nằm trong lòng đất mà người dân địa phương gọi là Bhim's Lat, và họ nói giống như đỉnh hoặc đầu của cây cột ở Laoriya. Carlleyle ngay lập tức nghi ngờ đây là một phần của một cây cột khác và ngay lập tức thu xếp việc thăm dò địa điểm. Khi đến làng Rampurwā hoặc rampurva ở terai, ông đã tìm thấy phần trên của thủ đô của một cây cột tương tự như của Laoriya, một cây cột nhô ra khỏi mặt đất ở vị trí nghiêng gần bờ phía đông của một con sông nhỏ gọi là Hariora hoặc Haribora Nadi,
Trong báo cáo của ông xuất bản lần đầu năm 1885, Carlleyle đã viết…''khám phá ra một trụ đá khác của Asoka tại Rampurwā ở Tarai, dưới chân những ngọn đồi của Nepal, 32 dặm về phía bắc của Betiya. Dòng chữ khắc từng chữ một, giống như dòng chữ trên hai cây cột gần Betiya. Nó hiện đang nằm phủ phục với một phần của dòng chữ dưới nước. Vào mùa thu của nó, thủ đô đã bị hỏng và người ta chỉ tìm thấy phần dưới của chiếc chuông gắn vào trục. Phần này đã được bảo quản bằng một chốt đồng khổng lồ, nhờ đó thủ đô được gắn vào trục''…. Về vị trí của trang web, anh tiếp tục….'' bây giờ rõ ràng là những chữ khắc trên những cây cột này nhằm mục đích để những người đi ngang qua và những người hành hương đi dọc theo con đường phía bắc cũ từ sông Hằng đối diện với Pataliputra đến Nipal sẽ đọc được. Do đó, tôi hy vọng sẽ tìm thấy hoặc là một cây cột khác, hoặc là một dòng chữ khắc trên đá, vẫn còn xa hơn về phía bắc ở một nơi nào đó trong Nipal Tarai. Rampurwā Pillar nằm chính xác trên con đường cổ phía bắc dẫn vào Nipal''.4
Và, do đó bắt đầu lại câu chuyện của Rampurwa vào thế kỷ XNUMX sau nhiều thế kỷ chìm vào quên lãng sau Ashoka thành lập nó để kỷ niệm hầu hết các sự kiện quan trọng trong cuộc đời của Phật.
Các cuộc thám hiểm và khai quật tiếp theo của Daya Ram Sahni. dẫn đến việc phát hiện ra một cây cột khác ở vùng lân cận (cây cột thứ hai hiện không còn sắc lệnh vì nó dường như đã bị đục đi), các đầu bò và sư tử, chốt đồng và một số đồ tạo tác khác. Ban đầu, người ta cho rằng hai trục là một phần của cùng một trụ nhưng khai quật 1907-08 đã chứng minh một cách thuyết phục rằng có hai sự khác biệt Trụ cột Asshokan, mỗi người có một thủ đô động vật trong Rampurwa 5, một cột với thủ đô bò đực và một trụ cột với thủ đô sư tử. Bull Capital hiện đóng vai trò là vật trang trí ở lối vào dinh thự chính thức của Tổng thống Ấn Độ1 trong khi Thủ đô Sư tử bị hư hại nặng nề ở Bảo tàng Ấn Độ ở Kolkata, nơi nó rơi xuống do xử lý không cẩn thận và đột nhập vào hai miếng 6,7 và hai cây cột bị dời khỏi vị trí ban đầu nằm phủ phục trong tình trạng đổ nát trên mặt đất ở làng Rampurwā ở Champaran.
Nhưng có nhiều lý do đằng sau tầm quan trọng của Rampurwa – ngoài việc là nơi Đức Phật từ bỏ cuộc sống trần tục để tìm kiếm tri thức, Rampurwā được cho là nơi thực sự diễn ra cái chết và sự nhập niết bàn của Đức Phật Gautama (Waddell, 1896). Đây có thể là lý do chính khiến Hoàng đế Ashoka coi địa điểm này là nơi linh thiêng duy nhất.
Rõ ràng, có những bằng chứng thuyết phục quan trọng khác cho thấy rằng đây là địa điểm thực sự của Đại Bát Niết Bàn của Đức Phật: hai Trụ cột Ashokan ở gần như du khách Trung Quốc Huyền Trang đã đề cập; cả hai cây cột đều rơi đúng theo hướng mà du khách Trung Quốc Faxian và Xuanzang đã đề cập; không có đề cập đến việc Đức Phật băng qua sông Ganḍak trong Mahāparinibbāna Sutta; và Rampurwā nằm trên tuyến đường thương mại cổ xưa nối Magadha, Vaiśālī với Nepāl 8,9
Nhưng tại sao không có dấu vết của bảo tháp hay đền thờ ở Rampurwā và đâu là tàn tích của thành phố Pāvā và Kuśinārā gắn liền với niết bàn của Đức Phật? Câu trả lời có thể bị chôn vùi trong những lớp đất và cát sâu ở Rampurwā. Đối với điều này, người ta cần tiến hành nghiên cứu và thật không may, chưa có cuộc khai quật khảo cổ thích hợp nào diễn ra tại địa điểm Rampurwā. Các kỹ thuật khoa học như khảo sát bằng radar xuyên đất có thể giúp trả lời câu hỏi một cách thuyết phục.8,9
Thật thú vị, theo một chuyên khảo10,11, Bu-lông bằng đồng Rampurva của trụ cột Aśoka, có siêu văn bản Indus Script (chữ tượng hình là mô-típ hình ảnh để biểu thị âm thanh liên quan của từ; siêu văn bản là chữ tượng hình được liên kết với một từ có âm tương tự; và Indus Script được thiết kế với các chữ tượng hình được cấu tạo dưới dạng siêu văn bản).
Cho đến nay, sự không đầy đủ của các bằng chứng và sự khác biệt trong quan điểm của các nhà sử học hiện đại thuộc các sắc thái khác nhau, thực tế trước mặt tất cả chúng ta để đánh giá cao là ''Bản thân Hoàng đế Ashoka coi Rampurwā là địa điểm duy nhất đủ quan trọng để dựng lên hai trụ cột kỷ niệm''. Chỉ riêng điều này thôi cũng đủ lý do để tuyên bố địa điểm này là một cột mốc quan trọng ở Ấn Độ. nền văn minh và khôi phục lại vinh quang ban đầu như một dấu hiệu tôn kính đối với cả Đức Phật và Hoàng đế Ashoka.
Có lẽ với tư cách là nhân vật cao nhất trong lịch sử chính trị Ấn Độ cho đến nay, Ashoka đã mong đợi các chính trị gia cai trị Ấn Độ hậu duệ của mình tôn trọng tình cảm của ông đối với địa điểm Rampurwā, đảo ngược sự lãng quên trọng yếu đối với cột mốc văn minh này và khôi phục lại vinh quang ban đầu của địa điểm linh thiêng này do chính ông hình thành vào năm trị vì thứ 12 của ông. Nhưng, thật không may, Rampurwā không ở đâu trong lương tâm tập thể của người Ấn Độ, cũng như không bị lãng quên.
***
Sê-ri “Những trụ cột tráng lệ của Ashoka”–I: Những trụ cột lộng lẫy của Ashoka
***
Tài liệu tham khảo:
1. Rashtrapati Bhavan, 2020. Tòa nhà chính & Bãi cỏ trung tâm: Circuit1. – Con bò đực Rampurva. Có sẵn trực tuyến tại https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull Truy cập ngày 21 tháng 2020 năm XNUMX.
2. Tổng thống Inda, 2020. Thời cổ đại của Ấn Độ: Bull Capital từ Rampurva. khoảng thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên Có sẵn trực tuyến tại https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm Truy cập ngày 21 tháng 2020 năm XNUMX.
3. Du lịch Bihar 2020. Rampurva. Có sẵn trực tuyến tại http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html Truy cập ngày 21 tháng 2020 năm XNUMX.
4. Carleyle, ACL; 2000, Khảo sát khảo cổ của Ấn Độ Báo cáo cho năm 1877-78-79 và 80, Xuất bản bởi ASI, GOI, 2000, (Xuất bản lần đầu năm1885). Có sẵn trực tuyến tại https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf
5. Báo cáo ASI 1907-08 i88. Các cuộc khai quật tại Rampurva. Trang 181- Có sẵn trực tuyến tại https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434
6. Indian Express, 2013. Sau khi thủ đô sư tử 2,200 năm tuổi bị hư hại tại Bảo tàng Quốc gia. nhân viên thử che đậy Có sẵn trực tuyến tại https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/
7. Times of India 2014. Hội đồng trung ương điều tra hành vi phá hoại Rampurva Lion Capital ngày hôm nay. Có sẵn trực tuyến tại https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms
8. Anand D., 2013. Rampurwā- Một trường hợp thuyết phục cho Kuśīnārā- I. Nālandā – Cúng dường vô độ. Có sẵn trực tuyến tại http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html
9. Anand D., 2015. Rampurwā một trường hợp thuyết phục cho Kuśinārā- Phần II. Nālandā – Cúng dường vô độ. Có sẵn trực tuyến tại http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1
10. Kalyanaraman S., 2020. Bu-lông đồng Rampurva của trụ cột Aśoka, có siêu văn bản Indus Script biểu thị danh mục đồ kim loại, पोळ pōḷa 'zebu, bos indicus' rebus 'magnetite, ferrite', पोलाद pōlāda, 'bánh thép chịu lửa'. Có sẵn trực tuyến tại https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake
11. Kalyanaraman S., 2020. Siêu văn bản Indus Script tuyên bố Soma Yāga trên các cột Rampurva Aśoka, chốt đồng (chốt kim loại), đầu bò và sư tử. Có sẵn trực tuyến tại https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf
***
Bài viết liên quan:
***
Tác giả: Umesh Prasad
Tác giả là cựu sinh viên của Trường Kinh tế Luân Đôn và là cựu học giả tại Vương quốc Anh. Các quan điểm và ý kiến thể hiện trên trang web này chỉ là của (các) tác giả và (những) người đóng góp khác, nếu có.
