Bang Bihar của Ấn Độ rất giàu có về lịch sử và văn hóa tuy nhiên lại không nổi bật về sự thịnh vượng kinh tế và phúc lợi xã hội. Tác giả lần theo nguồn gốc của sự lạc hậu về kinh tế của Bihar đối với hệ thống giá trị của nó và đề xuất cải tiến nó vì mục tiêu tăng trưởng kinh tế mong muốn.
Nằm ở phía đông bắc của Ấn Độ, bang Bihar lấy tên từ Vihar - tu viện Phật giáo. Trong thời kỳ cổ đại, nó là một vị trí quyền lực và học tập tuyệt vời. Những nhà tư tưởng vĩ đại và những nhân vật lịch sử như Đức Phật Gautama, Mahavir và Hoàng đế Ashoka đã tạo ra sự khác biệt lớn trong cuộc sống của người dân. Gandhi lần đầu tiên thử nghiệm kỹ thuật Satyagraha của mình trong Bihar đồng thời phản đối chính sách trồng chàm của Anh. Người ta có thể lập luận rằng Bihar đã từng là cường quốc về trí tuệ và chính trị của Ấn Độ – từ Đức Phật, những nhà cai trị vĩ đại của triều đại Maurya và Gupta thời cổ đại cho đến Gandhi và JP Narayan trong thời kỳ hiện đại, Bihar đã ảnh hưởng và định hình lịch sử.
Tuy nhiên, tất cả có thể không tốt với Bihar lúc này. “Trong khi tai họa ở Bihar làm tổn thương thể xác, thì tai họa do tiện dân gây ra lại ăn mòn tâm hồn” Mahatma Gandhi nói trong khi nói về chế độ đẳng cấp. Lũ lụt là một vấn đề thường xuyên hàng năm kể cả ngày nay. Chế độ phong kiến và chế độ đẳng cấp cũng vậy mặc dù đã giảm bớt một chút kể từ thời của ông Gandhi, điều này có lẽ được phản ánh rõ nhất trong nhận xét “Tôi không cho họ (những người dân nghèo ở Bihar) thiên đường, nhưng tôi cho họ một tiếng nói'' bởi cựu bộ trưởng, ông Lalu Yadav.
Về mặt kinh tế, Bihar vẫn là một trong những bang nghèo nhất ở Ấn Độ với tốc độ tăng trưởng kinh doanh và công nghiệp rất ảm đạm. các chỉ số của kinh tế và hiệu quả phát triển con người của Bihar – GDP bình quân đầu người, quy mô tổng GDP, nông nghiệp, zamindari, tinh thần kinh doanh, tăng trưởng công nghiệp, thất nghiệp, di cư sang các bang khác để kiếm sống giáo dục và việc làm, mật độ dân số, y tế, giáo dục và quản trị - mỗi lĩnh vực này đều là những lĩnh vực quan tâm cần được xem xét cẩn thận.
Thiếu địa phương mạnh Văn Hóa cũng. Đẳng cấp (nhóm xã hội nội sinh khép kín được xếp hạng trong phạm vi xã hội dựa trên sự thuần khiết và ô nhiễm của nghi lễ) sự liên kết và liên kết quyết định phần lớn các mối quan hệ xã hội và là một nguồn quyền lực chính trị mạnh mẽ.
Hệ thống giá trị của người dân Bihar là gì? Niềm tin của mọi người rằng điều gì đó tốt đẹp và đáng để phấn đấu là gì? Đâu là những thứ đáng để có và đáng để đạt được? Họ thích làm gì trong cuộc sống? Hãy hỏi bất kỳ thanh niên nào và câu trả lời rất có thể sẽ là Giám đốc Cảnh sát, Thẩm phán Quận, Thành viên Hội đồng Lập pháp, Thành viên Quốc hội, Bộ trưởng, hoặc thậm chí là mafia. Bạn khó có thể bắt gặp bất kỳ ai mong muốn trở thành một nhà công nghiệp hay một doanh nhân. Hầu hết mọi người đều theo đuổi quyền lực, tầm ảnh hưởng và sự công nhận của xã hội – một chiếc xe chính thức với đèn hiệu màu đỏ. Một công việc chính phủ lâu dài là những gì thanh niên đang theo đuổi.
Để giúp đạt được những điều này, có một ngành công nghiệp huấn luyện phát triển mạnh cung cấp đào tạo cho những người có nguyện vọng tham gia các kỳ thi tuyển sinh và huấn luyện chuyên biệt cho các kỳ thi tuyển dụng cho các dịch vụ dân sự, ngân hàng và các công việc khác của khu vực công của chính phủ. Có khoảng 3,000 học viện huấn luyện tư nhân chỉ riêng ở thủ đô Patna của bang. Theo một ước tính, doanh thu hàng năm có thể vào khoảng 100 triệu bảng Anh, điều này rất có ý nghĩa đối với một bang có GDP bình quân đầu người là 435 bảng Anh (2016-17).
Những gì có thể được quy cho? Mặc dù vậy, giáo dục là một quá trình tiếp thu kiến thức và kỹ năng cần thiết cho một vai trò, điều này giống như một nỗ lực nhằm phá bỏ rào cản của hệ thống phân tầng xã hội khép kín bằng cách bắc cầu nối giữa chênh lệch kinh tế và phân biệt đẳng cấp. Nó giống như một phản ứng đối với các yếu tố của một hệ thống phong kiến còn tồn tại. Kết quả là, mọi người coi trọng quyền lực hơn các nhóm xã hội khác. Công nhận được nâng niu.
Chấp nhận rủi ro, đổi mới, doanh nhân và những thành công trong kinh doanh và công nghiệp không được xếp hạng cao trong hệ thống giá trị do đó không được khao khát nói chung. Có lẽ, đây là cốt lõi của sự lạc hậu về kinh tế của Bihar.
Có bằng chứng liên kết các giá trị xã hội với tinh thần kinh doanh, tăng trưởng kinh tế và thịnh vượng. Max Weber đã đưa ra giả thuyết rằng chủ nghĩa tư bản trong lịch sử không thể phát triển ở Ấn Độ và Trung Quốc phần lớn là do các đặc tính tôn giáo “thế gian khác” của Ấn Độ giáo và Phật giáo tương ứng. trong cuốn sách của mình “Đạo đức Tin lành và tinh thần của chủ nghĩa tư bản” ông đã thiết lập hệ thống giá trị của giáo phái phản kháng đã dẫn đến sự trỗi dậy của chủ nghĩa tư bản ở châu Âu như thế nào. Câu chuyện thành công về kinh tế của Hàn Quốc cũng là một trường hợp điển hình. Đây là những ví dụ về các giá trị tôn giáo củng cố các động lực cá nhân để đạt được những thành công về kinh tế và vật chất.
Xã hội nên khuyến khích và khen thưởng các thành viên chấp nhận rủi ro khi xác định và tạo ra các giải pháp sáng tạo để đáp ứng nhu cầu và đòi hỏi của người dân. Do đó, một phần của cải do các doanh nghiệp và ngành công nghiệp tạo ra được nhà nước thu dưới dạng doanh thu mà theo cách nói của Kautilya “là xương sống của chính quyền”. Xã hội của Bihar dường như đã chuyển trọng tâm ra khỏi điều kiện tiên quyết chức năng là “sản xuất kinh tế và trao đổi hàng hóa và dịch vụ” và “tạo ra của cải”.
Các giá trị xã hội, tinh thần kinh doanh, tăng trưởng kinh tế và thịnh vượng được liên kết với nhau. Điều mà Bihar cần là một cuộc cải cách lớn trong hệ thống giá trị của mình để tạo thuận lợi cho sự phát triển của các hoạt động kinh doanh, kinh doanh và thương mại. Phát triển doanh nghiệp là con đường bền vững duy nhất để xóa đói giảm nghèo.
Giống như nước Anh, Bihar cần trở thành “quốc gia của những người bán hàng” nhưng trước đó, “việc trở thành người bán hàng” cần được người dân Bihar nâng niu và coi trọng. Giá trị của việc tạo ra của cải sẽ đòi hỏi phải khắc sâu các nguyên tắc dân chủ, khoan dung và tôn trọng pháp quyền như một phần của xã hội hóa và giáo dục cơ bản.
***
Loạt bài “Những gì Bihar cần”
I. Những gì Bihar cần là một cuộc cải cách lớn trong hệ thống giá trị của nó
II. Điều Bihar cần là một hệ thống 'mạnh mẽ' để hỗ trợ các doanh nhân trẻ
III. Điều Bihar cần là sự phục hưng của 'Bản sắc Vihari'
IV. Bihar vùng đất của thế giới Phật giáo (Các sách web về sự phục hưng của 'Vihari Xác thực' | www.Bihar.world )
***
Tác giả: Umesh Prasad
Tác giả là cựu sinh viên của Trường Kinh tế Luân Đôn và là cựu học giả tại Vương quốc Anh.
Các quan điểm và ý kiến thể hiện trên trang web này chỉ là của (các) tác giả và (những) người đóng góp khác, nếu có.
