Theo luật của Ấn Độ, các thần tượng hoặc các vị thần được coi là "pháp nhân" dựa trên mục đích ngoan đạo của các khoản hiến tặng của những người hiến tặng 'đất đai và tài sản' cho các vị thần. Tòa án ở Ấn Độ, trong một số trường hợp, đã coi các thần tượng Hindu là pháp nhân vì lý do này. Do đó, các vị thần được đại diện bởi một luật sư tại tòa án Ấn Độ.
Các vị thần tìm kiếm công lý ở đâu?
Câu trả lời là Tòa án tối cao Ấn Độ, Tòa án có phương châm là यतो धर्मः ततो जयः (có 'chính nghĩa', có chiến thắng)
Được thành lập vào ngày 28 tháng 1950 năm XNUMX, vài ngày sau khi ban hành hiến pháp và Ấn Độ trở thành nước cộng hòa, Tòa án Tối cao là cơ quan xét xử cao nhất của đất nước. Quyền xem xét tư pháp của tòa án này là một đặc điểm cơ bản của Hiến pháp Ấn Độ do đó không thể sửa đổi.
Lord Shri Ram (Bhagwan Sri Ram Lala Virajman) gần đây đã thắng một trận chiến pháp lý lớn kéo dài hàng thế kỷ tại tòa án này về một mảnh đất ở Ayodhya được cho là nơi sinh của Ngài. Trong trường hợp này, Chúa Shri Ram là nguyên đơn đầu tiên trong Vụ kiện 5 trong khi Lord Ayyappa hiện là đương sự trong một vụ án khác.
Đó là sức mạnh của 'cơ quan của Nhà nước Ấn Độ' này và đó là sự tin tưởng mà cơ quan này ra lệnh!
Theo luật Ấn Độ, các thần tượng hoặc các vị thần được coi là "pháp nhân" dựa trên mục đích ngoan đạo của những vật hiến tặng 'đất đai và tài sản' cho các vị thần. Tòa án ở Ấn Độ, trong một số trường hợp, đã coi các thần tượng Hindu là pháp nhân vì lý do này.
Do đó, các vị thần được đại diện bởi một luật sư tại tòa án Ấn Độ.
Ông K Parasaran, một luật sư cấp cao 92 tuổi của Tòa án Tối cao, được mọi người biết đến với biệt danh "người biện hộ cho các vị thần", đã biện hộ và bào chữa thành công cho vụ án của Chúa Shri Ram tại Tòa án Tối cao. Anh ấy hiện cũng đang đại diện cho Chúa Ayyappa.
Có một khía cạnh phi pháp lý khác đối với việc 'các vị thần' được coi là cá nhân - không giống như trong các tín ngưỡng hoặc tôn giáo của Áp-ra-ham trong sách, trong các truyền thống tôn giáo của Ấn Độ như Ấn Độ giáo hoặc đạo Jain, các vị thần hoặc thần tượng trải qua Prana Pratishtha (nghĩa đen là "truyền sự sống") liên quan đến việc thực hiện các nghi lễ cụ thể và tụng thần chú theo quy định trong các văn bản thiêng liêng. Sau khi được thánh hiến, các vị thần cần được bảo trì liên tục, không bị gián đoạn hàng ngày.
***
Tài liệu tham khảo:
Tòa án tối cao Ấn Độ, 2019. Phán quyết trong vụ án Số CA-010866-010867 – 2010. Xuất bản ngày 09 tháng 2019 năm XNUMX Có sẵn trực tuyến trên https://main.sci.gov.in/supremecourt/2010/36350/36350_2010_1_1502_18205_Judgement_09-Nov-2019.pdf Truy cập vào ngày 05 tháng 2020 năm XNUMX.
***
Tác giả: Umesh Prasad
Tác giả là cựu sinh viên của Trường Kinh tế Luân Đôn và là cựu học giả tại Vương quốc Anh.
Các quan điểm và ý kiến thể hiện trên trang web này chỉ là của (các) tác giả và (những) người đóng góp khác, nếu có.
